الشيخ مخلف العلي القادري

الخليفة العام للطريقة القادرية العلية بالجزائر وهو الشيخ سيدي العبيد عبد الرحمن بن الهاشمي السوفي

شيخ الطريقة القادرية العلية

معنى كلمة الطريقة في اللغة العربية

الحمد لله رب العالمين والصــلاة والسلام على ســــيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد :


كثيراً
ما نسمع من الذين ينكرون على الصوفية ويهاجمونهم من أين جئتم بكلمة الطريقة
وهذه الكلمة هي بدعة محدثة ما كانت على عهد السلف الصالح وهذا خطأ كبير
فكلمة الطريقة تأتي في اللغة العربية بعدة معاني وكل هذه المعاني تدل على
الخير وكلها مأخوذة من دين الله ومن شريعة المصطفى صلى الله عليه وسلم ولو
بحث هذا المنكر في ثنايا اللغة العربية لوجد معنى كلمة الطريقة وأنها كلمة
محمودة ولا تدل إلا على الخير واليك بعض هذه المعاني العظيمة لكلمة الطريقة
:


· تأتي
كلمة طريقة بمعنى المذهب : فقد جاء في كتاب مجمع البيان في تأويل آي
القرآن للإمام الطبري ما يلي : والطرائق: جمع الطريقة وهي مذهب الرجل، أي
كنا فرقا مختلفة. ويقال: القوم طرائق أي على مذاهب شتى . وورد أيضا في
الجامع لأحكام القرآن للإمام القرطبي والطرائق: جمع الطريقة وهي مذهب
الرجل، أي كنا فرقا مختلفة. ويقال: القوم طرائق أي على مذاهب شتى وورد أيضا
في الجامع لأحكام القرآن في تفسير قول الله تعالى(فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى، قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى ) : ويقال فلان حسن الطريقة أي حسن المذهب ، وجاء في لسان العرب طريقة الرجل مذهبه


· تأتي كلمة الطريقة بمعنى الدين :
فقد ورد في كتاب مجمع البيان في تأويل آي القرآن للإمام الطبري : قال أبو
السائب، قال: ثنا أبو معاوية، عن بعض أصحابه، عن الأعمش، عن المنهال، عن
سعيد بن جبير في قوله: {وأن لو استقاموا على الطريقة} قال: الدين عن مجاهد {وأن لو استقاموا على الطريقة} طريقة الإسلام ، وجاء في الجامع للطبري"كنا طرائق قددا" أي فرقا شتى؛ قال السدي و الضحاك: أديانا مختلفة ، وجاء في الدر المنثور : وأخرج عبد بن حميد عن مجاهد في قوله: {كنا طرائق قددا} قال: مسلمين وكافرين .


· تأتي
كلمة الطريقة بمعنى السنة : من خلال البحث في معنى كلمة السنة وجدنا أن
معنى هذه الكلمة عند كل العلماء هي الطريقة فقد ورد في تحفة الأحوذي
للمباركفوري : والسنة لغة الطريقة حسنة كانت أو سيئة ، وجاء في فقه
العبادات على المذهب الحنفي : والسنّة لغة: مطلق الطريقة مُرْضِية أو غير مُرْضِية ، وجاء في مراقي الفلاح : والسنة لغة مطلق الطريقة مرضية أو غير مرضية وفي الشريعة الطريقة المسلوكة في الدين ، وجاء في شرح المعتمد في أصول الفقه السنة لغة : الطريقة والعادة، وهكذا عرفها النحاة ، وجاء في كتاب المبسوط للسرخسي : فالسنّة في اللغة الطريقة وما يكون متبعاً منها ، وجاء في فيض القدير للمناوي : السنة بالضم، الطريقة المأمور بسلوكها في الدين ، وجاء في فيض القدير للمناوي : والسنن جمع سنة وهي الطريقة والمراد بها في عرف الشرع الطريقة التي كان المصطفى صلى اللّه عليه وسلم يتحراها



والسُنَةُ الطريقَةُ المعتادَةْ قَدْ حدَّها قومٌ كرامٌ سادَة



· تأتي
كلمة الطريقة بمعنى الأمة : جاء في الجامع لأحكام القرآن للقرطبي في تفسير
قوله تعالى: (بل قالوا إنا وجدنا آباءنا على أمة) أي على طريقة ومذهب ،
قال الجوهري: والأمة الطريقة والدين ، يقال : فلان لا أمة له؛ أي لا دين له ولا نحلة


· تأتي كلمة الطريقة بمعنى السيرة : جاء في كتاب اللباب في شرح الكتاب : والسير - بكسر السين وفتح الياء - جمع سيرة، وهي: الطريقة
في الأمور، وفي الشرع يختص بسير النبي صلى اللّه عليه وسلم في مغازيه،
فيقال فلان حسن الطريقة أي حسن السيرة والعكس صحيح حسن الطريقة أي حسن
السيرة ، وجاء في لسان العرب : الطريقة : السيرة



· تأتي
كلمة الطريقة بمعنى الشريعة : جاء في الجامع لأحكام القرآن للقرطبي في
تفسير الآية 48 من سورة المائدة : والشرعة والشريعة الطريقة الظاهرة التي
يتوصل بها إلى النجاة . والشريعة في اللغة:
الطريق الذي يتوصل منه إلى الماء. والشريعة ما شرع الله لعباده من الدين؛
وقد شرع لهم يشرع شرعا أي سن. والشارع الطريق الأعظم. وكما جاء في قول الله
تعالى( وأن لو استقاموا على الطريقة)


· تأتي كلمة الطريقة بمعنى الهدى : جاء في الجامع لأحكام القرآن للقرطبي في تفسير قوله تعالى (فتنازعوا أمرهم بينهم وأسروا النجوى، قالوا إن هذان لساحران يريدان أن يخرجاكم من أرضكم بسحرهما ويذهبا بطريقتكم المثلى ) تقول العرب : فلان على الطريقة المثلى يعنون على الهدى المستقيم.‏ وجاء في شرح صحيح مسلم للنووي : يقال : فلان حسن الهدى أي الطريقة والمذهب ، وجاء في سنن ابن ماجة : الهدى الطريقة والمسيرة ، وجاء في شرح البخاري في مناقب عبد الله بن مسعود : (الهدي) الطريقة والمذهب ، وجاء في عون المعبود في شرح سنن أبي داوود للآبادي : إن الهدى الصالح : بفتح الهاء وسكون الدال المهملة أي الطريقة الصالحة


· هذا وتأتي كلمة الطريقة بمعنى المنهج وتأتي بمعني السبيل فيقال عابر السبيل أي عابر الطريق وتأخذ الكثير من المعاني الأخرى


وبعد كل
الذي ذكرناه عن معنى كلمة الطريقة اعتقد انه لا يحق لأحد أن يقول متفيقهاً
من أين جئتم بكلمة الطريقة فجوابنا له لقد جئنا بها من لغتنا العربية لغة
القرآن ومن قرأننا ومن سنة نبينا ومن كبار علمائنا ومن أمهات كتب السلف
الصالح ، وعلى هذا فإننا عندما نذكر كلمة الطريقة وكأننا ذكرنا السنة
والسيرة والدين والمنهج والشريعة والهدى والمذهب وليس في هذه الكلمات من
حرج شرعي بل غنها كلها تدل على الدين والشرع وأعتقد أنه فيما ذكر تفسير
كامل لمعنى كلمة الطريقة في اللغة العربية وهي تسمية صحيحة فاضلة وسيزداد
فهمنا ويترسخ معنى كلمة الطريقة بعد أن نذكر معنى الطريقة وتعريفها في
الاصطلاح الشرعي وفي منهج السادة الصوفية الكرام حفظهم الله تعالى


وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا إلى يوم الدين والحمد لله رب العالمين

كيفية أخذ العهد والبيعة في الطريقة القادرية العلية

أولاً ينبغي على المريد الذي يريد أخذ العهد
والبيعة في طريقة سيدي عبد القادر الجيلاني أن يصلي ركعتين بنية التوبة لله
تعالى ثم يقرأ الفاتحة إلى حضرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
وإخوانه من الأنبياء والمرسلين وآل بيته الطيبين والصحابة الميامين وإلى
روح سيدي الشيخ محي الدين عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه وإلى إخوانه من
الأولياء والصالحين ، ويستمد من أرواحهم الزكية الشريفة الطاهرة .
ثم يجلس بين يدي شيخه ملاصقاً ركبتيه بركبتي شيخه وواضعاً يده اليمني بيد
شيخه اليمنى ، ثم يقول الشيخ لمريده قل ) والمريد يكرر وراء الشيخ )

أستغفر الله . أستغفر الله . أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي
القيوم وأتوب إليه . أشهد الله وملائكته ورسله وأنبياءه والحاضرين [أنني
تائبٌ إلى الله منيبٌ إليه . وان الطاعة تجمعنا .والمعصية تفرقنا . وأن
العهد عهد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم . وأن اليد يدُ شيخنا وأستاذنا
سلطان الأولياء والعارفين الباز الأشهب الشيخ محي الدين عبد القادر
الجيلاني قدس سره العالي . رضيت به شيخاً لي . وطريقته طريقة لي . ورضيت
بالشيخ عبيد الله القادري قدس سره شيخاً لي وطريقته طريقة لي (أو يذكر اسم
شيخ الطريقة الحالي الذي يريد السلوك على يده في الفروع الأخرى للطريقة ).
وعلى ذلك أحلل الحلال وأحرم الحرام . وألازم الذكر والطاعة بقدر الاستطاعة .
والله على ما أقول وكيل . ثم يقول الشيخ سراً: (يا واحد يا ماجد انفحنا
بنفحة توحيدك ) ثلاث مرات . ثم يقرأ الشيخ آية المبايعة وهي قول الله تعالى
(إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ
اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ فَمَنْ نَكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلَى
نَفْسِهِ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ فَسَيُؤْتِيهِ
أَجْرًا عَظِيمًا ) ثم يقول الشيخ لمريده اسمع مني كلمة التوحيد ( لا إله
إلا الله ثلاث مرات) ثم يقولها المريد ثلاث مرات بعد الشيخ . ثم يوصي الشيخ
مريده بالوصايا اللازمة والإكثار من التلاوة والإكثار من الذكر والعبادة
ويوصيه بتقوى الله وطاعته وحمل الأذى وترك الأذى والصفح عن عثرات الإخوان
وبذل الكف وسخاوة النفس وترك الحقد والحسد والكذب والغيبة والنميمة والفحش
في الكلام والاستقامة على الوضوء وعلى الاستغفار والصلاة على النبي صلة
الله عليه وسلم . وبعد أن يقبل المريد هذه الشروط يقول له الشيخ وأنا قبلتك
ولداً في هذه الطريق وعلى هذه الشروط وعلى هذا المنوال . ثم يدعو الشيخ
للمريد بهذا الدعاء ( اللهم اجعلنا هادين مهتدين غير ضالين ولا مضلين سلما
لأوليائك عدواً لأعدائك نحب بحبك من أحبك ونعادي بعداوتك من خالفك . اللهم
هذا الدعاء وعليك الإجابة وهذا الجهد وعليك التكلان ولا حولا ولا قوة إلا
بالله العلي العظيم . اللهم كن له براً رحيماً جواداً كريماً . اللهم دله
بك إليك . اللهم خذه منه اللهم افتح عليه ولديه فتوح الأنبياء والأولياء
بجودك ورحمتك وكرمك يا أرحم الراحمين وصلى الله على سيدنا محمدٍ وعلى جميع
الأنبياء والمرسلين وعلى آلهم وصحبهم أجمعين ...آمين )
ثم يأخذ الشيخ
كأس من الماء ويقرأ عليه (سلامً قولاً من رب رحيم . وننزل من القرآن ما هو
شفاء ورحمة للمؤمنين)10 مرات ، وسورة الفاتحة3 والإخلاص 3 مرات والفلق 3
والناس 3 )
وبهذا يكون المريد قد سلك الطريقة القادرية العلية وصار من
أتباعها وفقراءها ويتبع ما يأمره به شيخه من آداب وتعليمات ويلازم ما يعطيه
من أذكار وأوراد وأدعية وظائف والله هو ولي التوفيق . وصلى الله على سيدنا
محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين

الخليفة العام للطريقة القادرية العلية بالجزائر

الخليفة
العام للطريقة القادرية العلية بالجزائر وهو الشيخ سيدي العبيد عبد الرحمن
بن الهاشمي السوفي قدس سره , وقد عين سماحته من طرف الشيخ الاكبر للطريقة
القادرية مولانا عبيد الله القادري البريفكاني الحسيني قدس سره , والشيخ
خادم الطريقة سيدي مخلف العلي الحذيفي قدس سره , كما تمت تزكية سماحته من
طرف الشيخ سيدي الهاشمي قدس سره صاحب وشيخ زاوية سيدي المولدي للطريقة
القادرية بالقطر التونسي الشقيق , كما بايعه مجموعة من مقاديم وشواش واعيان
الطريقة القادرية بالجزائر , مما فتح الله عليه فقد افتتح زاوايا ورسم
مقاديم في كل من ولاية الوادي ولاية ورقلة ولاية بشار ولاية وهران ولاية
قسنطينة ولاية بسكرة وبعض الاحباب بتونس , وقد يتم ترسيم مقاديم في كل من
تلمسان وبعض ولايات الشمال الجزائري . وفق الشيخ في مهامه وسدد خطاه .

فائدة : مقر المشيخة العامة للطريقة القادرية بالجزائر وعموم افريقيا موجود
ببلدية الدبيلة ولاية الوادي قرب ضريح الولي الصالح سيدي علي بن خزان
الشريف الجزائر. وشيخها هو سيدي العبيد عبيد الرحمن بن الشيخ الهاشمي
السوفي القادري.

قواعد الطريقة القادرية

بعض الأسس والقواعد في الطريقة القادرية

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هذه بعض الأسس والقواعد التي ترتكز عليها طريقتنا من تمسك بها وسار عليها مضى بها على وكله نور فوق نور جمعتها لكل من أراد أن يسير إلى الله وهو مطمئن البال والحال وهذه هي:

1- يقول سيدنا ومرشدنا ومولانا الشيخ عبد القادر الجيلاني رضي الله عنه(طريقتنا مبنية على الكتاب والسنة فمن خالفهما فليس منا )

2- طريقتنا جَـدٌ وكًـدٌ ولزوم حَـدٍ حتى تنقد،ومعنى (جـد) الجدية في سلوك الطريق إلى الله فالعمر يمضى ولا تدري نفس ماذا تكسب غداً ولا تدري نفس بأي أرض تموت، ومعنى(كـد) بذل الجهد والجوارح والنفس والروح في السير إلى الله بدون هوادة ولا تراخي،ومعنى(لزوم الحد) الالتزام بالشريعة وتحليل الحلال وتحريم الحرام والوقوف عند حدود الله وعدم تجاوزها السير إلى الله بجناحي الكتاب والسنة الكتاب عن يمينك والسنة عن شمالك والله في من أمامك ، ومعنى (حتى تنقد) حتى تجف النفس عن المعاصي والذنوب والشهوات والملذات والأخلاق السيئة ولا يبقى فيها إلا الله جل في علاه

3- طريقتنا اجتماعٌ واستماعٌ وإتباعٌ حتى يحصل الانتفاع ومعنى هذا الاجتماع بالصالحين والعلماء والمرشدين والأخوة في الله والاستماع لهم بأدب وإتباع ما يقولون وما يأمرون من الهدي النبوي وبذلك يحصل لدينا الانتفاع والوصول لما وصلوا إليه

4- أن نعتقد بشيخ الطريقة العقيدة الصحيحة وأن نحبه ونحترمه ونقدره ولا نهمله ولا نعظمة فوق الحد المطلوب ولا نغلوا في حبه ولا نعتقد فيه العصمة كما يفعل الكثير من جهال الصوفية ولكنه بشر يخطئ ويصيب لكنه محفوظ بعناية الله إن أخطأ سرعان ما يرجع إلى الله ويتوب إليه وما أجمل قول الشيخ عبد القادر رضي الله عنه في كتابه الغنية(يا بني إياك أن تنظر إلى شيخك أنه معصوم إنما هو بشر يخطئ ويصيب فإن رأيت منه مخالفة فابحث له عن عذر شرعي فإن لم تجد له عذر فاستغفر له الله فإنه بشر يخطئ ويصيب)

5- الطريقة هي العمل بالشريعة على وجه الإخلاص هذا معناها وعلى هذا مدارها كله

6- حب الشيخ من ضروريات الطريقة لكن حب الله تعالى والرسول صلى الله عليه وسلم مقدم عليه

7- الدعوة إلى الله من أساسيات الطريقة القادرية والشيخ عبد القادر رضي الله عنه من أكبر الدعاة إلى الله وهذا معلوم لدى الجميع فمن سلك طريقته التزم بمنهجه

8- معراج السير إلى الله في طريقتنا كثرة الأذكار والمداومة على الاستغفار والصلاة على الرسول المختار صلى الله عليه وسلم بالليل والنهار

9- من أهم أسس وقواعد طريقتنا القادرية محبة آل البيت الكرام رضوان الله عليهم أجمعين وحبهم مقدم على كل من سواهم من الناس فهم بضعة المختار ووصيته لأمته مع الحب والتقدير والإكبار والإجلال للصحابة رضوان الله عليه وعلى رأسهم ساداتنا أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم

10- من أساسيات منهج الطريقة القادرية حب كل الأولياء والصالحين ومشايخ ومرشدين الطرق الأخرى لا نفرق ولا نميز بين طريقة وأخرى ولا نتعصب لطريقتنا أبداً ولا نطعن بالطرق الأخرى التي تنهج منهج الكتاب والسنة فكلهم من رسول الله صلى الله عليه وسلم ملتمس وعلى بابه يقف بل نسأل الله القبول لنا ولهم ،وذلك كله ما المحبة والتعظيم والتقدير لطريقتنا ولمشايخنا كما ينبغي أن يكون